Comentários em Áudio - O que Deus Requer de você

Comentário em Audio - O que Deus Requer de você

Marcio Carvalho
07/08/2015
Miqueias 6
 00:34



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As Doutrinas da Graça - Perseverança dos Santos

I. Os que Deus aceitou em seu Bem-amado, os que ele chamou eficazmente e santificou pelo seu Espírito, não podem decair do estado da graça, nem total, nem finalmente; mas, com toda a certeza hão de perseverar nesse estado até o fim e serão eternamente salvos. (Capitulo XVII, da Perseverança dos Santos, Confissão de Westminster)

Chegamos a última letra do acrônimo TULIP, o P, relativo a doutrina da Perseverança dos Santos. Como podemos observar através dos estudos anteriores, cada doutrina e interligada, tanto de forma logica, como Escrituristica as outras, ou seja, a partir do momento que passo a admitir a Depravação Radical (Rom. 3:11-18), entendemos que o Homem, por si apenas, não tem condições de se salvar, na verdade, nem deseja essa aproximação com o Santo Deus; É necessário que Deus intervenha para haver Salvação, e nesse momento, passamos a Doutrina da Eleição ( Efésios 1:4-6); Sabendo, tanto pelas experiência, como, principalmente pelas Escrituras, que nem todos são Salvos (Joao 10:11,14-15), entendemos que Cristo veio a morrer para Salvar os Eleitos, e não toda a humanidade, como muitos tem ensinado, e esse e o cerne da doutrina da Expiação Eficaz; O Homem em sua condição caída, em morte espiritual, mesmo sendo um Eleito, apenas percebera sua condição e a necessidade da expiação de seus pecados, se Deus destampar-lhe os olhos e ouvidos espirituais, através do poder do Espirito Santo. Esse chamado "irresistível" para a Salvação, através da Graça, tem sido denominado como Graça Irresistível, ou Graça Eficaz (Joao 15:16).

Diante desse encadeamento logico e Escrituristico, chegamos ao último ponto. Depois de reconhecer sua total depravação, ser regenerado, tornado Nova Criatura (2 Coríntios 5:17), ser purificado e santificado mediante o Sangue de Cristo (Efésios 1:7), o Cristão se encontrara diante de um mundo hostil as coisas espirituais. Terá de lutar diariamente contra o exército das trevas e contra si mesmo (Efésios 6:12; 1 Joao 1:8). Diante desse quadro, surge a questão: Pode o cristão perseverar até o fim? Diante de tamanhos desafios contínuos a sua fé, ele conseguirá batalhar e chegar diante do Trono de Deus, no fim de sua existência terrena? Pode ele ter certeza da sua Salvação? A Doutrina da Perseverança dos Santos responde com um enfático, SIM!

Vamos definir em termos gerais, o que ensina essa doutrina. De acordo com o Teólogo Strong

As Escrituras declaram que, em virtude do propósito original e operação contínua de Deus, todos os que estão unidos a Cristo pela fé continuarão infalivelmente em um estado de graça e, finalmente, alcançarão a vida eterna. Esta continuação voluntária da parte do cristão na fé e nas boas obras chamamos de perseverança. Perseverança é, portanto, o lado humano ou aspecto do processo espiritual que, visto do lado divino, chamamos santificação. Não é mera consequência natural da conversão, mas envolve constante atividade da vontade humana a partir do momento da conversão até o fim da vida. (STRONG, 2003, pg.624).

Podemos compreender que após a conversão do Eleito e sua respectiva Salvação, Deus se encarregara de cuidar, proteger e manter a salvo seu filho, não permitindo que ele venha a cair do estado de graça. Visto do ponto de vista humano, seria a nossa perseverança em nos manter fiéis. Do ponto de vista de Deus, seria Sua ação em preservar seus filhos na graça. O Termo Perseverança dos Santos, também pode trazer uma má compreensão dessa doutrina, já que à primeira vista, dá a entender que é pela força humana que se persevera. Por isso, muitos preferem o termo " Preservação dos Eleitos", ou "Preservação do Santos”.

Para ficar mais clara essa definição, observemos como o Teólogo Berkhof a define:

Pode-se definir a perseverança como a contínua operação do Espírito Santo no crente, pela qual a obra da graça divina, iniciada no coração, tem prosseguimento e se completa. É porque Deus nunca abandona a Sua obra que os crentes continuam de pé até o fim. (Berckof, 1949, pg 543).

Embora essa seja uma das doutrinas da graça que cause menos polemica, ela tem sido vítima de ataques por parte de muitos que não veem com bons olhos essa segurança toda em nossa Salvação. Argumentam que essa Doutrina pode levar a uma atitude de libertinagem, em que & não importa o quanto eu peque, serei salvo de qualquer maneira&. Contudo, isso está muito além da verdade que essa doutrina tem a nos ensinar. Também afirmam que existe uma lista de textos Bíblicos que insistem em que devemos nos precaver para não cair, e nos previnem contra nos tornarmos apostatas, e que tais advertências não fariam sentido se realmente não pudéssemos perder a salvação.

Tais questões serão explanadas mais à frente. Mas, antes de prosseguirmos, é importante salientar que a crença na doutrina da Preservação dos Santos, não é exclusividade de calvinistas. Citamos, como exemplo, os Batistas Históricos, que tem em sua Declaração de Fé, tanto a crença na Eleição, como na preservação (Existem Batistas Reformados, mas de modo geral, se guiam por princípios arminianos, como e percebido aqui no Brasil):

VI- Eleição

Eleição é a escolha feita por Deus, em Cristo, desde a eternidade, de pessoas para a vida eterna, não por qualquer mérito, mas segundo a riqueza da sua graça. 1) Antes da criação do mundo, Deus, no exercício da sua soberania divina e à luz de sua presciência de todas as coisas, elegeu, chamou, predestinou, justificou e glorificou aqueles que, no correr dos tempos, aceitariam livremente o dom da salvação. 2) Ainda que baseada na soberania de Deus, essa eleição está em perfeita consonância com o livre-arbítrio de cada um e de todos os homens. 3) A salvação do crente é eterna. Os salvos perseveram em Cristo e estão guardados pelo poder de Deus. 4) Nenhuma força ou circunstância tem poder para separar o crente do amor de Deus em Cristo Jesus. 5) O novo nascimento, o perdão, a justificação, a adoção como filhos de Deus, a eleição e o dom do Espírito Santo asseguram aos salvos a permanência na graça da salvação. 6)

1 Gn 12.1-3; Ex 19.5,6; Ez 36.22,23,32; 1Pe 1.2; Rm 9.22-24; 1Ts 1.4

2 Rm 8.28-30; Ef 1.3-14; 2Ts 2.13,14

3 Dt 30.15-20; Jo 15.16; Rm 8.35-39; 1Pe 5.10

4 Jo 3.16,36; Jo 10.28,29; 1Jo 2.19

5 Mt 24.13; Rm 8.35-39

6 Jo 10.28; Rm 8.35-39; Jd 24

(http://www.batistas.com/index.php?option=com_content&view=article&id=15&limitstart=5)

Dito isto, prosseguiremos em nosso estudo, primeiro demonstrando a doutrina em si e posteriormente as objeções que são levantadas contra ela.

Preservação do Santos

Longe de ser apenas uma sequência lógica de doutrinas humanas, encontramos por toda a Escritura, o consolo da proteção e da conservação de nossa Salvação:

As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu as conheço, e elas me seguem; eu lhes dou a vida eterna, e jamais perecerão; e ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai. - João 10:27-29

São palavras daquele que é o provedor da Salvação dos eleitos. Jesus afirmar categoricamente que a quem recebe a vida eterna, NAO perecerá, ou seja, não perderá sua salvação. E ele afirma que NINGUEM pode tirar isso dos Eleitos, INCLUSIVE os próprios eleitos! Nem eles têm poder para irem contra a Vontade de Deus!

tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até o dia de Cristo Jesus - Filipenses 1:6

Paulo, consola os filipenses, afirmando que a obra que Deus havia iniciado neles (sua regeneração e consequente salvação) ainda prosseguiria e que Deus iria até o fim nessa empreitada (diferentemente das obras públicas que se iniciam, e muitas vezes ficam inacabadas, abandonadas pelo Governo vigente).

Mas fiel é o Senhor, o qual vos confirmará e guardará do maligno. - 2 Tessalonicenses 3:3

Deus jamais permitirá que Satanás destrua totalmente Seus filhos. QUEM, teria poder para enfrentar o Santo dos Santos? Deus protege os que Lhe pertencem.

Por esta razão sofro também estas coisas, mas não me envergonho; porque eu sei em quem tenho crido, e estou certo de que ele é poderoso para guardar o meu depósito até aquele dia. - 2 Timóteo 1:12

E o Senhor me livrará de toda má obra, e me levará salvo para o seu reino celestial; a quem seja glória para todo o sempre. Amém. - 2 Timóteo, 4:18

Paulo tinha absoluta certeza da sua salvação. E não porque fosse o mais "espiritual ou mais forte" dos apóstolos; mas porque tinha a certeza de que Deus o estava guardando, guiando, protegendo e lhe dando forças para persevera até o fim! Alguém pode dar um brado de Gloria aí?

Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem anjos, nem principados, nem coisas presentes, nem futuras, nem potestades, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor. - Romanos 8:38,39

Novamente, Paulo nos confirma que NADA, pode nos separar do amor de Deus, amor esse que proporcionou a expiação de Cristo, garantido para nós, a salvação eterna (Joao 3:16)

Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu para vos cirandar como trigo; mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; e tu, quando te converteres, fortalece teus irmãos. - Lucas 22:31,32

Enquanto eu estava com eles, eu os guardava no teu nome que me deste; e os conservei, e nenhum deles se perdeu, senão o filho da perdição, para que se cumprisse a Escritura. - João 17:12

Podemos perceber a atuação da intercessão de Jesus na manutenção da salvação. Pedro e Judas Iscariotes passaram pelas mesmas situações. Contudo, um se manteve firme, o outro, seguiu o caminho do pecado. A diferença? A proteção ou "guarda" de Jesus! Foi pelo poder de Cristo que Pedro, mesmo vindo a tropeçar, levantou-se, e perseverou em sua fé, se tornando um dos baluartes do cristianismo.

Objeções a Doutrina da Preservação

Muitos tem sido contra essa doutrina por uma série de razoes como:

* Advertências continuas contra a Apostasia (Mateus 24:12; Hebreus 2:1; 6:11; 1 Joao 2:6). Não faria sentido advertir contra ela se um cristão não pudesse cair da graça;

* Exortações morais para permanecer em Santidade (Efésios 4:25-32; Colossenses Cap. 3) para que preocupar-se em ser honesto, ter uma vida livre de promiscuidade, falar a verdade... se serei salvo de qualquer maneira?

* Possíveis Casos de Apostasia concretizados (1 Timóteo 1:19,20; 2 Timóteo 2:17,18; 2 Pedro 2:1,2 e Hebreus 6:4-6). E ainda temos o caso do Rei Saul!

Com relação as duas primeiras objeções, temos que ter em mente, que elas apenas estão relatando o lado do Homem nessa questão. De fato, são situações serias, e que devem levar cada cristão a se examinar. Contudo, devemos lembrar que Deus se utilizar de uma variedade de formas e métodos para manter seus filhos no caminho da Perseverança. E uma dessas formas são através dessas ordens e exortações, que os eleitos ouvirão, e cumprirão, através da capacitação do Espirito Santo. Vejamos, como exemplo desse argumento o texto de Atos 27:22-25,31:

E agora vos exorto a que tenhais bom ânimo, pois não se perderá vida alguma entre vós, mas somente o navio. Porque esta noite me apareceu um anjo do Deus de quem eu sou e a quem sirvo, dizendo: Não temas, Paulo, importa que compareças perante César, e eis que Deus te deu todos os que navegam contigo. Portanto, senhores, tende bom ânimo; pois creio em Deus que há de suceder assim como me foi dito. [...] disse Paulo ao centurião e aos soldados: Se estes não ficarem no navio, não podereis salvar-vos. – Atos 27:22-25,31

Quem desejasse ficar vivo, deveria obedecer a ordem de Deus, e permanecer no navio. Foi o meio de "salvação" provido para aquele momento aos tripulantes. Quem pulasse fora do navio, não teria a garantia de que Deus o manteria a salvo. Aqueles que acataram a ordem, viveram.

Também é importante salientar que seria inconcebível para um salvo ter o pensamento de que poderá pecar à vontade, tendo a segurança da salvação. Um coração regenerado geme quando peca (Rom. 7:15,18,24). Devemos, sim, questionar se aqueles que se dizem cristãos e usam essa doutrina como desculpa para a libertinagem, são de fato, salvos em Cristo.

Quanto aos casos de professa apostasia, apenas podemos afirmar tal coisa, se tivermos a certeza que tais pessoas eram de fato "salvas em Cristo". Será que Himeneu e Alexandre; Fileto; os falsos mestres e profetas e mesmo o rei Saul, poderiam ser qualificados como salvos? Não podemos afirmar, categoricamente, apenas através das "obras externas" se alguém foi salvo ou não. Muitos podem fazer falsas profissões de fé. Podem ser levadas pelo "calor do momento", em cultos altamente emocionais. Podem até serem "convencidas do evangelho, mas não convertidas". Apenas Deus conhece os corações dos homens (Jeremias 17:10). E, a própria Bíblia nos ensina que não podemos ter por critério, obras externas como base para uma possível confirmação de Salvação em Cristo:

Ouvi, pois, vós a parábola do semeador. A todo o que ouve a palavra do reino e não a entende, vem o Maligno e arrebata o que lhe foi semeado no coração; este é o que foi semeado à beira do caminho. E o que foi semeado nos lugares pedregosos, este é o que ouve a palavra, e logo a recebe com alegria; mas não tem raiz em si mesmo, antes é de pouca duração; e sobrevindo a angústia e a perseguição por causa da palavra, logo se escandaliza. E o que foi semeado entre os espinhos, este é o que ouve a palavra; mas os cuidados deste mundo e a sedução das riquezas sufocam a palavra, e ela fica infrutífera. Mas o que foi semeado em boa terra, este é o que ouve a palavra, e a entende; e dá fruto, e um produz cem, outro sessenta, e outro trinta.  - Mateu, 13:18-23

Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitos milagres? Então lhes direi claramente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade. - Mateus 7:21-23

Podemos perceber que muitos até receberiam a mensagem do evangelho com alegria, mas que tal semente não cresceria, por não terem raiz em si mesmos, e logo eles "morreriam", ou diante das tribulação e perseguição, se afastariam do meio cristão. Interessante também é a afirmação de Paulo em uma de suas epistolas que é “Deus quem faz Crescer” (1 Coríntios 3:6).

E o fato de muitos terem "boas obras", não é garantia do favor divino. Jesus alerta que muitos realizariam grandes prodígios em seus Nome. E qual a resposta de Jesus, diante de uma possível indagação no dia do Juízo, por parte desses falsos cristãos? "NUNCA VOS CONHECI!" Jesus não diz que os conheceu em algum tempo e depois ele deixou de conhece-los. Também não afirma que algum dia eles fizeram parte do Corpo de Cristo (Efésios 4:4). Ele e categórico! Tais pessoas nunca foram conhecidas, ou seja, nunca foram salvas por Cristo! Eles professavam uma falsa salvação.

Resumindo esse argumento, o Apostolo Joao diz, em simples palavras, o porquê de tais pessoas terem apartado da Verdadeira Fé. Não por ser possível a um eleito de Deus, perder a sua Salvação em Cristo; Não por ser capaz de vir a apostata (embora tenhamos certeza, de que se deixado a sua própria vontade e força, o homem possa corromper-se a esse ponto); mas apenas porque:

Saíram dentre nós, mas não eram dos nossos; porque, se fossem dos nossos, teriam permanecido conosco; mas todos eles saíram para que se manifestasse que não são dos nossos. - 1 João 2:19

Antes de encerrar, faremos um rápido comentário sobre um texto, muito utilizado por arminianos, como contraprova da doutrina da Preservação e que muitos consideram como “calcanhar de Aquiles” dessa Doutrina: Hebreus 6:4-6

Porque é impossível que os que uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se fizeram participantes do Espírito Santo, e provaram a boa palavra de Deus, e os poderes do mundo vindouro, e depois caíram, sejam outra vez renovados para arrependimento; visto que, quanto a eles, estão crucificando de novo o Filho de Deus, e o expondo ao vitupério. - Hebreus 6:4-6

Como podemos conciliar esse texto, com a vasta maioria de evidencias, que comprovam a Preservação dos santos?

A princípio, a descrição e de uma pessoa salva, que veio a perder a salvação, por abandonarem sua fé. Esse e um texto bem complexo, que tem dado origem a uma serie de interpretações. Ficaremos com a mais simples, por entendermos ser ela a que melhor se alinha e melhor explica o texto em questão, dentro da Doutrina.

Citamos na integra, o Teólogo Erickson:

As pessoas em questão são genuínas e permanentemente salvas; não estão perdidas. A salvação delas é real, a apostasia, hipotética. Ou seja, a frase condicional não ocorre de fato. O autor só está descrevendo o que aconteceria se o eleito viesse a cair (uma impossibilidade) ...O significado em casos como esses deve ser determinado pelo contexto. O elemento chave neste contexto é encontrado no versículo 9: “Quanto a vós outros, todavia, ó amados, estamos persuadidos das cousas que são melhores e pertencentes à salvação”. Nosso argumento é que os referentes nos versículos 4-6 e no versículo 9 são iguais. São pessoas genuinamente salvas que poderiam cair. Os versículos 4-6 declaram qual seria a condição delas, caso caíssem. O versículo 9, porém, é uma afirmação de que não cairão. Poderiam, mas não cairão! O fato de que persistirão até o fim é prova dessa verdade. (Millard, 1992 , pg 427-428)

O próprio contexto demonstra a certeza da salvação que o escritor de Hebreus, tinha de seus leitores. Tanto que ele os exortava a permanecerem firme, certos "da plena certeza da esperança" (Hebreus 6:11). Ele demonstrou o que aconteceria se os eleitos viessem a cair. Mas as próprias escrituras afirmam que eles jamais caíram numa situação como essa! Claro que isso não significa que nunca pecaremos ou incorreremos em erros graves. Mas, como já demonstrado, Deus não permitirá que caiamos totalmente. Como diz certa ilustração, podemos até cair no chão do barco, mas nunca fora dele!

Conclusão:

Longe de sermos dogmáticos, nossa intenção através dessa série de estudos, foi mostrar aos leitores, que muitas doutrinas legitimas das Escrituras, tem sido esquecida, ou sobrepostas a muitas doutrinas humanistas que sem sido ensinadas nos arraiais evangélicos (2 Timóteo 4:3). Temos esquecido a nossa real condição e quem somos em Cristo. Temos dado muito valor a falsos mestres e falsos profetas, e temos nos esquecido dos verdadeiros profetas do Senhor, que a muito custo, tem procurado manter viva, a Verdade da palavra de Deus!

Nos juntamos aos antigos Baluartes dos Cristianismo, na defesa do Evangelho da Salvação; o Evangelho da Graça. Os Apóstolos; Os Pais da Igreja; John Knox; Lutero; Calvino; Charles Spurgeon, dentre muitos outros, que não temeram o mundo, mas olharam com fé, para o Trono de Deus (Hebreus 12:1).

E mesmo que o mundo aparente está um caos. Mesmo vendo que em muitas igrejas, doutrinas de demônios tem sido pregada no lugar da Palavra de Deus; temos a certeza de que Deus jamais deixará de chamar seus eleitos, não importa aonde se encontrem. A Prova disso? Deixo dois trechos de duas músicas, interpretadas por dois cantores, vindos de tradição reconhecidamente pentecostal/arminiana, mas que puderam expressar, tão belamente, como nenhum cantor calvinista brasileiro ainda fez, as doutrinas da eleição e da preservação dos santos mesmo de forma inconsciente, deixaram-se levar pelo Espirito Santo e tem cantado estas lindas Verdades em todas as Igrejas do Brasil. "Quem tem ouvidos, ouça o que o espirito diz as Igrejas"...

O pecado não consegue esconder

A marca de Jesus que existe em você

O que você fez ou deixou de fazer

Não mudou o início, Deus escolheu você

Sua raridade não está naquilo que você possui

Ou que sabe fazer

Isso é mistério de Deus com Você

Você é um espelho que reflete a imagem do Senhor

Não chore se o mundo ainda não notou

Já é o bastante Deus reconhecer o seu valor

Você é precioso, mais raro que o ouro puro de ofir

Se você desistiu, Deus não vai desistir

Ele está aqui pra te levantar se o mundo te fizer cair

(Raridade, Anderson Freire)

Não vou me importar com o que o mundo diz

O importante é o que o meu Deus pensa de mim

A minha vida está guardada no Senhor

Me lembro muito bem de onde Ele me tirou

***

O Maior Troféu é no Livro da Vida

Saber que o meu nome está escrito lá

E quando os portais da Glória se abrirem

Ter a certeza que Deus irá me chamar

O maior troféu é saber que um dia

No coral celeste eu irei cantar

Na eternidade será só o começo

Quando o meu Mestre eu abraçar

 (O Maior Troféu, Damares)

Aguardem, em breve postaremos uma nova serie estudos bíblicos. Estejam orando por nossas vidas. Deus os abençoe, amados leitores!

Seminarista Marcio Carvalho

Referencias bibliográfica:

Teologia Sistemática, Augustus Hopkins Strong Vol. II

Teologia Sistemática, Louis Berkhof

Introdução a Teologia Sistemática, Millard J.Ericson

As Doutrinas da Graça - Graça Irresistível

A Confissão de Fé de Westminster nos apresenta a Doutrina da Graça Irresistível (Graça Eficaz):

"I. Todos aqueles que Deus predestinou para a vida, e só esses, é ele servido, no tempo por ele determinado e aceito, chamar eficazmente pela sua palavra e pelo seu Espírito, tirando-os por Jesus Cristo daquele estado de pecado e morte em que estão por natureza, e transpondo-os para a graça e salvação. Isto ele o faz, iluminando os seus entendimentos espiritualmente a fim de compreenderem as coisas de Deus para a salvação, tirando-lhes os seus corações de pedra e dando lhes corações de carne, renovando as suas vontades e determinando-as pela sua onipotência para aquilo que é bom e atraindo-os eficazmente a Jesus Cristo, mas de maneira que eles vêm mui livremente, sendo para isso dispostos pela sua graça." (Capítulo X, Seção I - Referências Bíblicas: João 15:16; At. 13:48; Rom. 8:28-30 e 11:7; Ef. 1:5,10; I Tess. 5:9; 11 Tess. 2:13-14; IICor.3:3,6; Tiago 1:18; I Cor. 2:12; Rom. 5:2; II Tim. 1:9-10; At. 26:18; I Cor. 2:10, 12: Ef. 1:17-18; II Çor. 4:6; Eze. 36:26, e 11:19; Deut. 30:6; João 3:5; Gal. 6:15; Tito 3:5; I Ped. 1:23; João 6:44-45; Sal. 90;3; João 9:3; João6:37; Mat. 11:28; Apoc. 22:17. ).

"II. Esta vocação eficaz é só da livre e especial graça de Deus e não provem de qualquer coisa prevista no homem; na vocação o homem é inteiramente passivo, até que, vivificado e renovado pelo Espírito Santo, fica habilitado a corresponder a ela e a receber a graça nela oferecida e comunicada." (Capítulo X, Seção II - Referências Bíblicas: II Tim. 1:9; Tito 3:4-5; Rom. 9:11; I Cor. 2:14; Rom. 8:7-9; Ef. 2:5; João 6:37; Eze. 36:27; João5:25.)

E o Catecismo Menor, respondendo à questão "O que é vocação Eficaz?" diz:

"Vocação eficaz é a obra do Espírito de Deus, pela qual, convencendo-nos de nosso pecado e de nossa miséria, iluminando nossos entendimentos no conhecimento de Cristo, e renovando nossa vontade, nos persuade e habilita a abraçar Jesus Cristo, que nos é oferecido de graça no Evangelho." (Pergunta n° 31- Referências Bíblicas: II Tm 1.9,9; Ef 1.18,20; At 2.37; At 26.18; Ez 11.19; Ez 36.26,27; Jo 6.44,45; Fp 2.13; Dt 30.6; Ef 2.5). 2

Quando estudamos essa doutrina nós não podemos dissocia-la das demais doutrinas destacadas no TULIP. A doutrina da Depravação Total nos mostra que a condição dos homens desde a queda é de total rebelião contra Deus, e se deixados por sua própria conta eles continuariam no mesmo estado de oposição/rebelião e dariam as costas a todas ofertas de salvação. Logo diante dessa perspectiva a morte de Cristo teria sido em vão, pois o “veredicto final” estaria nas mãos dos seres humanos, caídos e depravados. Deus conhecendo as inclinações do coração do homem, não deixou à mercê dos caprichos da vontade pecadora e mutável do homem a aceitação/recebimento da Graça salvífica, pelo o contrário, Deus através da missão do Espírito Santo, tem efetivamente realizado a sua obra de redenção. O Espírito Santo, transforma o coração daqueles que foram incondicionalmente escolhidos, trazendo-os ao arrependimento e à fé, e deste modo são feito herdeiros da vida eterna.

O teólogo e pastor americano R. C. Sproul em uma série de vídeos falando sobre a Teologia Reformada, nos informa que as Escrituras Sagradas nos ensinam que a Depravação do Homem em seu estado natural (apartado de Deus – Deixado aos seus próprios desejos) é radicalmente corrupto, e que ele nunca pode tornar-se santo através de qualquer poder próprio, pois ele está espiritualmente morto, e para ser salvo, ele depende única e exclusivamente de Cristo. Para que esse homem espiritualmente apartado de Deus e rebelde possa perceber a Graça da Salvação, a sua “hostilidade” deve ser removida antes que ele tenha qualquer desejo de fazer a vontade de Deus. Para que um pecador deseje a redenção através de Cristo, ele deve receber uma nova disposição mental (metanoia), e isso só ocorre quando Deus o transforma, e o faz nascer de novo – não da carne, mas do Espírito.

Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. - João 3:3

O Apóstolo Paulo sabiamente explanou sobre a condição do homem apartado de Deus:

Ele vos deu a vida quando estáveis mortos pelos vossos delitos e pecados, nos quais noutro tempo andastes conforme o curso deste mundo, segundo o chefe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência; - Efésios 2:1,2

Os seres humanos sem Deus, estão mortos em seus delitos e pecados, assim o movimento em direção à salvação não pode vir do homem - semelhantemente como um cadáver que não pode voltar a vida por sua própria vontade – pois a morte espiritual o impossibilita.

As escrituras nos relatam que Deus em sua soberania trabalhou de maneiras as quais a sua vontade se sobrepôs à do homem, abaixo listarei alguns textos bíblicos que corroboram para a nossa afirmação:

# Deus é soberano:

Ainda antes que houvesse dia, eu sou; e ninguém há que possa fazer escapar das minhas mãos; agindo eu, quem o impedirá? – Isaías 43.13

# A sua vontade ou desígnio sobrepõe a vontade de todos – ninguém pode subjuga-la.

Lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade; que eu sou Deus, e não há outro Deus, não há outro semelhante a mim. Que anuncio o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam; que digo: O meu conselho será firme, e farei toda a minha vontade. – Isaías 46.9-10

Porque, assim como desce a chuva e a neve dos céus, e para lá não tornam, mas regam a terra, e a fazem produzir, e brotar, e dar semente ao semeador, e pão ao que come, assim será a minha palavra, que sair da minha boca; ela não voltará para mim vazia, antes fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que a enviei. - Isaías 55.10-11

E todos os moradores da terra são reputados em nada, e segundo a sua vontade ele opera com o exército do céu e os moradores da terra; não há quem possa estorvar a sua mão, e lhe diga: Que fazes? - Daniel 4.35

Os textos bíblicos acima deixam claro que a “vontade” humana é inútil diante da “vontade” de Deus. Por mais que desejemos impor o nosso querer, no final o que se susterá é o querer de Deus e ninguém pode impedir a sua ação.

E dar-vos-ei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne. E porei dentro de vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juízos, e os observeis. - Ezequiel 36.26-27

Nesse texto o profeta Ezequiel usou uma analogia para retratar a ação de Deus em nossas vidas. O texto bíblico mostra claramente Deus não apenas modificando o coração humano – substituindo vontades, desejos, sentimentos e inclinações - mas substituindo-o por um novo coração (não por nossa própria vontade, mas exclusiva e soberana vontade Dele), e Deus mediante o Espírito Santo, leva os Eleitos/Escolhidos a obedecê-lo.

# A Graça de Deus sobrepõe à vontade humana.

E o SENHOR teu Deus circuncidará o teu coração, e o coração de tua descendência, para amares ao SENHOR teu Deus com todo o coração, e com toda a tua alma, para que vivas. - Deuteronômio 30.6

O nosso Deus, transforma o desejo do Eleito/Escolhido para que esse o adore com todo o “seu coração”, coração esse que foi regenerado e agora consegue vislumbrar o amor e graça dispensada por nosso Deus. Somente mediante a “circuncisão”, mediante a “transformação” de nossos corações é que podemos desfrutar da vida, e isso parte de Deus para nós, não o contrário. A parte de Deus não há vida, e a vida é oferecida por Deus aos seus escolhidos, assim somos compelidos a nos achegarmos a Deus por sua própria vontade que é irresistível (Isaías 43:13). E as escrituras nos mostram que somente aos eleitos, foram permitidas o conhecer a Deus – ter comunhão com Deus – conforme registrado em Mateus:

Naquele tempo, respondendo Jesus, disse: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, que ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos. Sim, ó Pai, porque assim te aprouve. Todas as coisas me foram entregues por meu Pai, e ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar. - Mateus 11.25-27

O apóstolo João ainda nos mostra que o conhecer a Deus, não parte do desejo do homem, mas dá vontade de Deus. Ou seja, Deus se manifesta para quem ele quer, ou em outras palavras, a aqueles que são salvos, o são por que Deus os chamou irresistivelmente e a sua vontade não pode ser subjugada por ninguém.

Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. - João 1.12-13

A salvação é destinada apenas aos que foram chamados/enviados pelo pai ao senhorio de Cristo. O Apóstolo João deixa explícito essa relação entre o chamado do Pai e a aceitação pelo filho dos que foram regenerados no texto abaixo:

Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora [...] Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia. Está escrito nos profetas: E serão todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu vem a mim. - João 6:37,44,45

Observamos também que tanto a remissão de pecados como o arrependimento, são provenientes de Deus. O homem caído não tem capacidade de voltar-se para Deus por suas próprias forças, por seus próprios meios – visto que este está morto em seus pecados – e a sua natureza o impede de buscar a Deus. Para que um pecador se arrependa faz-se necessária a atuação direta Deus. Somente quando Deus usa de sua Graça o pecador se arrepende, muda o seu caminho e converte-se ao nosso Senhor.

Deus com a sua destra o elevou a Príncipe e Salvador, para dar a Israel o arrependimento e a remissão dos pecados. - Atos 5.31

E, ouvindo estas coisas, apaziguaram-se, e glorificaram a Deus, dizendo: Na verdade até aos gentios deu Deus o arrependimento para a vida. - Atos 11.18

Temos que ter em mente que Deus têm um propósito, e que esse propósito não pode e nem será frustrado, mesmo se a vontade do homem se contrapor a Dele, pois ninguém pode resistir a ele.

Todos os habitantes da terra são tidos como nada; ele faz conforme a sua vontade no exército do céu e entre os habitantes da terra, e não há quem possa resistir a sua mão, nem lhe dizer: Que fazes? - Daniel 4:35

Deus predestina homens para cumprir Sua vontade de acordo com o fim que Ele deseja. Mas, sabendo da falha humana, Deus "capacita" os homens que predestinou para cumprir Seu desejo de salvação para que eles possam alcançá-lo, ficando impossível, assim, alguém frustar nossa salvação, já que o próprio Deus a planejou.

E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito. Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. E aos que predestinou a estes também chamou; e aos que chamou a estes também justificou; e aos que justificou a estes também glorificou. Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como nos não dará também com ele todas as coisas? - Romanos 8.28-32

Vejamos agora o seguinte argumento do Apóstolo Paulo, que mostra literalmente a sobreposição da vontade de Deus sobre a vontade do homem:

Logo, pois, compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer. Dir-me-ás então: Por que se queixa ele ainda? Porquanto, quem tem resistido à sua vontade? Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim? Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra? E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição; para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que para glória já dantes preparou, os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios? - Romanos 9:18-24

Para todos os que defendem a Doutrina da Graça Irresistível veem nesse texto um grande fundamento. Logo de antemão Deus estabelece a diferença entre os seus desígnios e a compreensão humana, ao dize que Ele se “compadece” e “endurece” de quem Ele quiser. Vemos então Deus tratando pessoas de formas distintas (dispondo de sua graça a alguns, e mantendo outros em seu próprio caminho de perdição), e muitos arminianos e universalistas logo questionam:

"Se o coração do homem é endurecido pelo o próprio Deus para não o obedecer, como pode Deus depois ser “injusto” em castiga-lo?"

 
O Apóstolo já antevendo esse questionamento nos diz:

Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim? - Romanos 9:20

O Apóstolo Paulo deixou claro que Deus decidiu mostrar misericórdia e livrar do juízo condenatório, alguns pecadores, não por mérito, ou pré-ciência, não, apenas por amor, e ninguém pode questioná-lo, pois ele é Deus o nosso Criador, e o criador tem total autoridade sobre a sua criatura, como um oleiro tem autoridade sobre o barro que está em suas mão, para fazer dele o que lhe aprouver (versículo 22). O Apóstolo Paulo no capítulo 9 da Epístola aos Romanos defendeu a predestinação (versículo 11), a graça irresistível (versículo 19) e Depravação Total (versículo 22) e eleição (versículos 23-24).

O Apóstolo Paulo continua a trabalhar a Doutrina da Graça Irresistível nas cartas pastorais. Ele nos diz em 1 Coríntios 4:7:

Porque, quem te faz diferente? E que tens tu que não tenhas recebido? E, se o recebeste, por que te glorias, como se não o houveras recebido? – 1 Coríntios 4:7

Muitos dos crentes em Corinto estavam se exaltando acima de outros por seus dons, por sua “salvação” e isso estava criando um grande problema na igreja. Paulo ao escrever esse versículo buscava erradicar o espírito de soberba que estava nascendo. Ele deixa claro que tudo o que recebemos não é por mérito nosso, mas por misericórdia de Deus. Foi o querer (irresistível) de Deus que os compeliu a servi-lo. A nossa capacidade de seguir, servir e adorar é proveniente de Deus, e ele nos “tornou” capazes de ministrar as boas novas ao mundo.

Não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de nós mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus, o qual nos fez também capazes de ser ministros de um novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata e o espírito vivifica. - 2 Coríntios 3:5-6

Novamente o Apóstolo Paulo nos fala sobre a graça irresistível de uma maneira interessante. Ele interligou duas doutrinas – a da Predestinação com a Graça Irresistível – na epístola aos Gálatas:

Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha mãe me separou, e me chamou pela sua graça, revelar seu Filho em mim, para que o pregasse entre os gentios, não consultei a carne nem o sangue. - Gálatas 1:15-16

Paulo diz que Deus o separou (eleição) desde o ventre se sua mãe (predestinação) para a pregação do evangelho, mas não só isso, ele diz que foi “chamado” pela a graça de Deus quando este revelou a gloria de Seu Filho. Paulo não resistiu ao chamado de Deus, não, quando o Senhor lhe comissionou ele prontamente trabalhou na obra evangelística para qual desde o ventre de sua mãe ele foi destinado. Paulo não resistiu ao nascer, Paulo não resistiu quando confrontado por Jesus, Paulo não resistiu quando foi revivificado espiritualmente pela a Graça de Deus, ele apenas serviu.

A Graça se torna irresistível não por que Deus nos "robotiza" a nossa vontade, mas por que ele amputa nossa vontade depravada e a substitui pela Sua. Além disso Deus nos dá os meios de entender e seguir o seu caminho, abrindo e iluminando os nossos olhos do entendimento, começando e completando um processo irreversível e irrecusável.

Nele, digo, em quem também fomos feitos herança, havendo sido predestinados, conforme o propósito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade [...] Tendo iluminados os olhos do vosso entendimento, para que saibais qual seja a esperança da sua vocação, e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos; e qual a sobre excelente grandeza do seu poder sobre nós, os que cremos, segundo a operação da força do seu poder. - Efésios 1:11,18,19

Em Efésios capítulo 2, Paulo nos apresenta a realidade da nossa salvação. Todos nós estávamos mortos, em nossos pecados e delitos seguindo o curso normal da nossa vida (fadadas ao inferno), porém Deus usando de sua Soberania e Misericórdia, nos ressuscitou quando ainda éramos pecadores, e nos agraciou com a sua Salvação. Podemos ilustrar isso como se estivéssemos andando em direção a um precipício fadados a morte, mas todos nós que estamos nessa caminhada estamos com os olhos vendados e os ouvidos tapados – estamos caminhando, mas não sabemos para onde... Deus porém, resolve destapar nos nossos olhos e ouvidos, de modo que podemos ver a nossa real situação, e nesse exato momento, decidimos correr contra a massa de gente. Nós estávamos mortos em nossos pecados e delitos andando em direção ao precipício, mas Deus nos concedeu a sua graça que nos permitiu ver a nossa pecaminosidade e assim voltarmos de nosso proceder. Para mim as palavras do Apóstolo Paulo em Efésios capítulo 2 sintetizam todo o pensamento reformado.

E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados, em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência. Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também. Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus; para mostrar nos séculos vindouros as abundantes riquezas da sua graça pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus. Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie; porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas. - Efésios 2.1-10

Para reforçar ainda mais a fundamentação bíblica da Doutrina da Graça Irresistível podemos ler os seguintes versos abaixo:

# O Crer provém de Deus

Porque a vós vos foi concedido, em relação a Cristo, não somente crer nele, como também padecer por ele. - Filipenses 1:29

# O nosso querer e efetuar provém de Deus

Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade. - Filipenses 2:13

# Deus nos chamou de modo irresistível para o seu próprio propósito

Que nos salvou, e chamou com uma santa vocação; não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos. - 2 Timóteo 1:9

Os planos de Deus nunca se frustram. Ele determinou predestinar alguns para a salvação (Conforme Romanos 8 e 9, Efésios 1 e 2, Gálatas 1 entre outros), não levando em conta obras presentes ou futuras, mas pela sua própria vontade (toda e qualquer obra que nós possamos fazer, sempre será digna do inferno visto que o homem sem Deus está morto e Romanos 3:23 nos ensina que todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus). Nenhum ser humano tem capacidade de resistir a Deus – Jesus nos diz em Mateus 5:36 que nós não temos poder ou capacidade de tornar um dos nossos fios de cabelo branco ou preto (algo simples), quanto mais interferir nos decretos de Deus – e se a salvação dependesse da aceitação do homem nenhum se salvaria!

Se alguém resiste, não resiste a Deus, pelo contrário foi exatamente Deus que ainda não lhe concedeu o arrependimento, impedindo-o de conhecer a verdade (Deus não dá o arrependimento a todos, e o arrependimento não pode vir da vontade homem conforme os seguintes textos: Mateus 11:25-27, João 5:21,25, João 6:37,44,45, Atos 5:31 e Atos 11:18)

Instruindo com mansidão os que resistem, a ver se porventura Deus lhes dará arrependimento para conhecerem a verdade, e tornarem a despertar, desprendendo-se dos laços do diabo, em que à vontade dele estão presos. - 2 Timóteo 2.25-26

A misericórdia e amor de nosso Deus não estão ligados as quaisquer obras de “justiça do homem”, em outras palavras, Deus não ama o homem, por que este é de algum modo bom, mas o homem só se torna aceitável a Deus quando Ele usa de misericórdia para conosco.

Mas quando apareceu a benignidade e amor de Deus, nosso Salvador, para com os homens, não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo. - Tito 3:4-5

Somente pela a vontade de Deus na obra de Cristo, somos levados a salvação.

Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como primícias das suas criaturas. - Tiago 1:18.

Só podemos viver em verdade se Deus assim nos "gerar" pela vontade Dele e não nossa. (Ninguém é gerado pela sua própria vontade, antes a mãe decide ter um filho). E a semente agora é incorruptível, mantida pela a palavra de Deus que vivifica, e faz com que o homem permaneça vivo para sempre.

Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre. – 1 Pedro 1:23

Em suma definimos a Graça Irresistível como sendo o mover de Deus na vida homem corruptível, quando Deus tira o homem do seu estado natural de pecado e morte (por meio de Cristo), e leva-os mediante sua graça à salvação. Deus ilumina os seus entendimentos espiritualmente a fim de compreenderem os seus desígnios, tirando-lhes os seus corações de pedra e dando lhes corações de carne, e mediante o Espírito Santo renova as suas vontades.

Espero que esse material seja proveitoso para desvelar as dúvidas concernentes a essa Doutrina. O próximo tópico a ser analisado será o “P” do TULIP - Perseverance of the Saints – (Perseverança dos Santos).

Graça e Paz

Leandro Rocha