As Doutrinas da Graça - Graça Irresistível

A Confissão de Fé de Westminster nos apresenta a Doutrina da Graça Irresistível (Graça Eficaz):

"I. Todos aqueles que Deus predestinou para a vida, e só esses, é ele servido, no tempo por ele determinado e aceito, chamar eficazmente pela sua palavra e pelo seu Espírito, tirando-os por Jesus Cristo daquele estado de pecado e morte em que estão por natureza, e transpondo-os para a graça e salvação. Isto ele o faz, iluminando os seus entendimentos espiritualmente a fim de compreenderem as coisas de Deus para a salvação, tirando-lhes os seus corações de pedra e dando lhes corações de carne, renovando as suas vontades e determinando-as pela sua onipotência para aquilo que é bom e atraindo-os eficazmente a Jesus Cristo, mas de maneira que eles vêm mui livremente, sendo para isso dispostos pela sua graça." (Capítulo X, Seção I - Referências Bíblicas: João 15:16; At. 13:48; Rom. 8:28-30 e 11:7; Ef. 1:5,10; I Tess. 5:9; 11 Tess. 2:13-14; IICor.3:3,6; Tiago 1:18; I Cor. 2:12; Rom. 5:2; II Tim. 1:9-10; At. 26:18; I Cor. 2:10, 12: Ef. 1:17-18; II Çor. 4:6; Eze. 36:26, e 11:19; Deut. 30:6; João 3:5; Gal. 6:15; Tito 3:5; I Ped. 1:23; João 6:44-45; Sal. 90;3; João 9:3; João6:37; Mat. 11:28; Apoc. 22:17. ).

"II. Esta vocação eficaz é só da livre e especial graça de Deus e não provem de qualquer coisa prevista no homem; na vocação o homem é inteiramente passivo, até que, vivificado e renovado pelo Espírito Santo, fica habilitado a corresponder a ela e a receber a graça nela oferecida e comunicada." (Capítulo X, Seção II - Referências Bíblicas: II Tim. 1:9; Tito 3:4-5; Rom. 9:11; I Cor. 2:14; Rom. 8:7-9; Ef. 2:5; João 6:37; Eze. 36:27; João5:25.)

E o Catecismo Menor, respondendo à questão "O que é vocação Eficaz?" diz:

"Vocação eficaz é a obra do Espírito de Deus, pela qual, convencendo-nos de nosso pecado e de nossa miséria, iluminando nossos entendimentos no conhecimento de Cristo, e renovando nossa vontade, nos persuade e habilita a abraçar Jesus Cristo, que nos é oferecido de graça no Evangelho." (Pergunta n° 31- Referências Bíblicas: II Tm 1.9,9; Ef 1.18,20; At 2.37; At 26.18; Ez 11.19; Ez 36.26,27; Jo 6.44,45; Fp 2.13; Dt 30.6; Ef 2.5). 2

Quando estudamos essa doutrina nós não podemos dissocia-la das demais doutrinas destacadas no TULIP. A doutrina da Depravação Total nos mostra que a condição dos homens desde a queda é de total rebelião contra Deus, e se deixados por sua própria conta eles continuariam no mesmo estado de oposição/rebelião e dariam as costas a todas ofertas de salvação. Logo diante dessa perspectiva a morte de Cristo teria sido em vão, pois o “veredicto final” estaria nas mãos dos seres humanos, caídos e depravados. Deus conhecendo as inclinações do coração do homem, não deixou à mercê dos caprichos da vontade pecadora e mutável do homem a aceitação/recebimento da Graça salvífica, pelo o contrário, Deus através da missão do Espírito Santo, tem efetivamente realizado a sua obra de redenção. O Espírito Santo, transforma o coração daqueles que foram incondicionalmente escolhidos, trazendo-os ao arrependimento e à fé, e deste modo são feito herdeiros da vida eterna.

O teólogo e pastor americano R. C. Sproul em uma série de vídeos falando sobre a Teologia Reformada, nos informa que as Escrituras Sagradas nos ensinam que a Depravação do Homem em seu estado natural (apartado de Deus – Deixado aos seus próprios desejos) é radicalmente corrupto, e que ele nunca pode tornar-se santo através de qualquer poder próprio, pois ele está espiritualmente morto, e para ser salvo, ele depende única e exclusivamente de Cristo. Para que esse homem espiritualmente apartado de Deus e rebelde possa perceber a Graça da Salvação, a sua “hostilidade” deve ser removida antes que ele tenha qualquer desejo de fazer a vontade de Deus. Para que um pecador deseje a redenção através de Cristo, ele deve receber uma nova disposição mental (metanoia), e isso só ocorre quando Deus o transforma, e o faz nascer de novo – não da carne, mas do Espírito.

Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. - João 3:3

O Apóstolo Paulo sabiamente explanou sobre a condição do homem apartado de Deus:

Ele vos deu a vida quando estáveis mortos pelos vossos delitos e pecados, nos quais noutro tempo andastes conforme o curso deste mundo, segundo o chefe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência; - Efésios 2:1,2

Os seres humanos sem Deus, estão mortos em seus delitos e pecados, assim o movimento em direção à salvação não pode vir do homem - semelhantemente como um cadáver que não pode voltar a vida por sua própria vontade – pois a morte espiritual o impossibilita.

As escrituras nos relatam que Deus em sua soberania trabalhou de maneiras as quais a sua vontade se sobrepôs à do homem, abaixo listarei alguns textos bíblicos que corroboram para a nossa afirmação:

# Deus é soberano:

Ainda antes que houvesse dia, eu sou; e ninguém há que possa fazer escapar das minhas mãos; agindo eu, quem o impedirá? – Isaías 43.13

# A sua vontade ou desígnio sobrepõe a vontade de todos – ninguém pode subjuga-la.

Lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade; que eu sou Deus, e não há outro Deus, não há outro semelhante a mim. Que anuncio o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam; que digo: O meu conselho será firme, e farei toda a minha vontade. – Isaías 46.9-10

Porque, assim como desce a chuva e a neve dos céus, e para lá não tornam, mas regam a terra, e a fazem produzir, e brotar, e dar semente ao semeador, e pão ao que come, assim será a minha palavra, que sair da minha boca; ela não voltará para mim vazia, antes fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que a enviei. - Isaías 55.10-11

E todos os moradores da terra são reputados em nada, e segundo a sua vontade ele opera com o exército do céu e os moradores da terra; não há quem possa estorvar a sua mão, e lhe diga: Que fazes? - Daniel 4.35

Os textos bíblicos acima deixam claro que a “vontade” humana é inútil diante da “vontade” de Deus. Por mais que desejemos impor o nosso querer, no final o que se susterá é o querer de Deus e ninguém pode impedir a sua ação.

E dar-vos-ei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne. E porei dentro de vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juízos, e os observeis. - Ezequiel 36.26-27

Nesse texto o profeta Ezequiel usou uma analogia para retratar a ação de Deus em nossas vidas. O texto bíblico mostra claramente Deus não apenas modificando o coração humano – substituindo vontades, desejos, sentimentos e inclinações - mas substituindo-o por um novo coração (não por nossa própria vontade, mas exclusiva e soberana vontade Dele), e Deus mediante o Espírito Santo, leva os Eleitos/Escolhidos a obedecê-lo.

# A Graça de Deus sobrepõe à vontade humana.

E o SENHOR teu Deus circuncidará o teu coração, e o coração de tua descendência, para amares ao SENHOR teu Deus com todo o coração, e com toda a tua alma, para que vivas. - Deuteronômio 30.6

O nosso Deus, transforma o desejo do Eleito/Escolhido para que esse o adore com todo o “seu coração”, coração esse que foi regenerado e agora consegue vislumbrar o amor e graça dispensada por nosso Deus. Somente mediante a “circuncisão”, mediante a “transformação” de nossos corações é que podemos desfrutar da vida, e isso parte de Deus para nós, não o contrário. A parte de Deus não há vida, e a vida é oferecida por Deus aos seus escolhidos, assim somos compelidos a nos achegarmos a Deus por sua própria vontade que é irresistível (Isaías 43:13). E as escrituras nos mostram que somente aos eleitos, foram permitidas o conhecer a Deus – ter comunhão com Deus – conforme registrado em Mateus:

Naquele tempo, respondendo Jesus, disse: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, que ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos. Sim, ó Pai, porque assim te aprouve. Todas as coisas me foram entregues por meu Pai, e ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar. - Mateus 11.25-27

O apóstolo João ainda nos mostra que o conhecer a Deus, não parte do desejo do homem, mas dá vontade de Deus. Ou seja, Deus se manifesta para quem ele quer, ou em outras palavras, a aqueles que são salvos, o são por que Deus os chamou irresistivelmente e a sua vontade não pode ser subjugada por ninguém.

Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. - João 1.12-13

A salvação é destinada apenas aos que foram chamados/enviados pelo pai ao senhorio de Cristo. O Apóstolo João deixa explícito essa relação entre o chamado do Pai e a aceitação pelo filho dos que foram regenerados no texto abaixo:

Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora [...] Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia. Está escrito nos profetas: E serão todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu vem a mim. - João 6:37,44,45

Observamos também que tanto a remissão de pecados como o arrependimento, são provenientes de Deus. O homem caído não tem capacidade de voltar-se para Deus por suas próprias forças, por seus próprios meios – visto que este está morto em seus pecados – e a sua natureza o impede de buscar a Deus. Para que um pecador se arrependa faz-se necessária a atuação direta Deus. Somente quando Deus usa de sua Graça o pecador se arrepende, muda o seu caminho e converte-se ao nosso Senhor.

Deus com a sua destra o elevou a Príncipe e Salvador, para dar a Israel o arrependimento e a remissão dos pecados. - Atos 5.31

E, ouvindo estas coisas, apaziguaram-se, e glorificaram a Deus, dizendo: Na verdade até aos gentios deu Deus o arrependimento para a vida. - Atos 11.18

Temos que ter em mente que Deus têm um propósito, e que esse propósito não pode e nem será frustrado, mesmo se a vontade do homem se contrapor a Dele, pois ninguém pode resistir a ele.

Todos os habitantes da terra são tidos como nada; ele faz conforme a sua vontade no exército do céu e entre os habitantes da terra, e não há quem possa resistir a sua mão, nem lhe dizer: Que fazes? - Daniel 4:35

Deus predestina homens para cumprir Sua vontade de acordo com o fim que Ele deseja. Mas, sabendo da falha humana, Deus "capacita" os homens que predestinou para cumprir Seu desejo de salvação para que eles possam alcançá-lo, ficando impossível, assim, alguém frustar nossa salvação, já que o próprio Deus a planejou.

E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito. Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. E aos que predestinou a estes também chamou; e aos que chamou a estes também justificou; e aos que justificou a estes também glorificou. Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como nos não dará também com ele todas as coisas? - Romanos 8.28-32

Vejamos agora o seguinte argumento do Apóstolo Paulo, que mostra literalmente a sobreposição da vontade de Deus sobre a vontade do homem:

Logo, pois, compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer. Dir-me-ás então: Por que se queixa ele ainda? Porquanto, quem tem resistido à sua vontade? Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim? Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra? E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição; para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que para glória já dantes preparou, os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios? - Romanos 9:18-24

Para todos os que defendem a Doutrina da Graça Irresistível veem nesse texto um grande fundamento. Logo de antemão Deus estabelece a diferença entre os seus desígnios e a compreensão humana, ao dize que Ele se “compadece” e “endurece” de quem Ele quiser. Vemos então Deus tratando pessoas de formas distintas (dispondo de sua graça a alguns, e mantendo outros em seu próprio caminho de perdição), e muitos arminianos e universalistas logo questionam:

"Se o coração do homem é endurecido pelo o próprio Deus para não o obedecer, como pode Deus depois ser “injusto” em castiga-lo?"

 
O Apóstolo já antevendo esse questionamento nos diz:

Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim? - Romanos 9:20

O Apóstolo Paulo deixou claro que Deus decidiu mostrar misericórdia e livrar do juízo condenatório, alguns pecadores, não por mérito, ou pré-ciência, não, apenas por amor, e ninguém pode questioná-lo, pois ele é Deus o nosso Criador, e o criador tem total autoridade sobre a sua criatura, como um oleiro tem autoridade sobre o barro que está em suas mão, para fazer dele o que lhe aprouver (versículo 22). O Apóstolo Paulo no capítulo 9 da Epístola aos Romanos defendeu a predestinação (versículo 11), a graça irresistível (versículo 19) e Depravação Total (versículo 22) e eleição (versículos 23-24).

O Apóstolo Paulo continua a trabalhar a Doutrina da Graça Irresistível nas cartas pastorais. Ele nos diz em 1 Coríntios 4:7:

Porque, quem te faz diferente? E que tens tu que não tenhas recebido? E, se o recebeste, por que te glorias, como se não o houveras recebido? – 1 Coríntios 4:7

Muitos dos crentes em Corinto estavam se exaltando acima de outros por seus dons, por sua “salvação” e isso estava criando um grande problema na igreja. Paulo ao escrever esse versículo buscava erradicar o espírito de soberba que estava nascendo. Ele deixa claro que tudo o que recebemos não é por mérito nosso, mas por misericórdia de Deus. Foi o querer (irresistível) de Deus que os compeliu a servi-lo. A nossa capacidade de seguir, servir e adorar é proveniente de Deus, e ele nos “tornou” capazes de ministrar as boas novas ao mundo.

Não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de nós mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus, o qual nos fez também capazes de ser ministros de um novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata e o espírito vivifica. - 2 Coríntios 3:5-6

Novamente o Apóstolo Paulo nos fala sobre a graça irresistível de uma maneira interessante. Ele interligou duas doutrinas – a da Predestinação com a Graça Irresistível – na epístola aos Gálatas:

Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha mãe me separou, e me chamou pela sua graça, revelar seu Filho em mim, para que o pregasse entre os gentios, não consultei a carne nem o sangue. - Gálatas 1:15-16

Paulo diz que Deus o separou (eleição) desde o ventre se sua mãe (predestinação) para a pregação do evangelho, mas não só isso, ele diz que foi “chamado” pela a graça de Deus quando este revelou a gloria de Seu Filho. Paulo não resistiu ao chamado de Deus, não, quando o Senhor lhe comissionou ele prontamente trabalhou na obra evangelística para qual desde o ventre de sua mãe ele foi destinado. Paulo não resistiu ao nascer, Paulo não resistiu quando confrontado por Jesus, Paulo não resistiu quando foi revivificado espiritualmente pela a Graça de Deus, ele apenas serviu.

A Graça se torna irresistível não por que Deus nos "robotiza" a nossa vontade, mas por que ele amputa nossa vontade depravada e a substitui pela Sua. Além disso Deus nos dá os meios de entender e seguir o seu caminho, abrindo e iluminando os nossos olhos do entendimento, começando e completando um processo irreversível e irrecusável.

Nele, digo, em quem também fomos feitos herança, havendo sido predestinados, conforme o propósito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade [...] Tendo iluminados os olhos do vosso entendimento, para que saibais qual seja a esperança da sua vocação, e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos; e qual a sobre excelente grandeza do seu poder sobre nós, os que cremos, segundo a operação da força do seu poder. - Efésios 1:11,18,19

Em Efésios capítulo 2, Paulo nos apresenta a realidade da nossa salvação. Todos nós estávamos mortos, em nossos pecados e delitos seguindo o curso normal da nossa vida (fadadas ao inferno), porém Deus usando de sua Soberania e Misericórdia, nos ressuscitou quando ainda éramos pecadores, e nos agraciou com a sua Salvação. Podemos ilustrar isso como se estivéssemos andando em direção a um precipício fadados a morte, mas todos nós que estamos nessa caminhada estamos com os olhos vendados e os ouvidos tapados – estamos caminhando, mas não sabemos para onde... Deus porém, resolve destapar nos nossos olhos e ouvidos, de modo que podemos ver a nossa real situação, e nesse exato momento, decidimos correr contra a massa de gente. Nós estávamos mortos em nossos pecados e delitos andando em direção ao precipício, mas Deus nos concedeu a sua graça que nos permitiu ver a nossa pecaminosidade e assim voltarmos de nosso proceder. Para mim as palavras do Apóstolo Paulo em Efésios capítulo 2 sintetizam todo o pensamento reformado.

E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados, em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência. Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também. Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus; para mostrar nos séculos vindouros as abundantes riquezas da sua graça pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus. Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie; porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas. - Efésios 2.1-10

Para reforçar ainda mais a fundamentação bíblica da Doutrina da Graça Irresistível podemos ler os seguintes versos abaixo:

# O Crer provém de Deus

Porque a vós vos foi concedido, em relação a Cristo, não somente crer nele, como também padecer por ele. - Filipenses 1:29

# O nosso querer e efetuar provém de Deus

Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade. - Filipenses 2:13

# Deus nos chamou de modo irresistível para o seu próprio propósito

Que nos salvou, e chamou com uma santa vocação; não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos. - 2 Timóteo 1:9

Os planos de Deus nunca se frustram. Ele determinou predestinar alguns para a salvação (Conforme Romanos 8 e 9, Efésios 1 e 2, Gálatas 1 entre outros), não levando em conta obras presentes ou futuras, mas pela sua própria vontade (toda e qualquer obra que nós possamos fazer, sempre será digna do inferno visto que o homem sem Deus está morto e Romanos 3:23 nos ensina que todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus). Nenhum ser humano tem capacidade de resistir a Deus – Jesus nos diz em Mateus 5:36 que nós não temos poder ou capacidade de tornar um dos nossos fios de cabelo branco ou preto (algo simples), quanto mais interferir nos decretos de Deus – e se a salvação dependesse da aceitação do homem nenhum se salvaria!

Se alguém resiste, não resiste a Deus, pelo contrário foi exatamente Deus que ainda não lhe concedeu o arrependimento, impedindo-o de conhecer a verdade (Deus não dá o arrependimento a todos, e o arrependimento não pode vir da vontade homem conforme os seguintes textos: Mateus 11:25-27, João 5:21,25, João 6:37,44,45, Atos 5:31 e Atos 11:18)

Instruindo com mansidão os que resistem, a ver se porventura Deus lhes dará arrependimento para conhecerem a verdade, e tornarem a despertar, desprendendo-se dos laços do diabo, em que à vontade dele estão presos. - 2 Timóteo 2.25-26

A misericórdia e amor de nosso Deus não estão ligados as quaisquer obras de “justiça do homem”, em outras palavras, Deus não ama o homem, por que este é de algum modo bom, mas o homem só se torna aceitável a Deus quando Ele usa de misericórdia para conosco.

Mas quando apareceu a benignidade e amor de Deus, nosso Salvador, para com os homens, não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo. - Tito 3:4-5

Somente pela a vontade de Deus na obra de Cristo, somos levados a salvação.

Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como primícias das suas criaturas. - Tiago 1:18.

Só podemos viver em verdade se Deus assim nos "gerar" pela vontade Dele e não nossa. (Ninguém é gerado pela sua própria vontade, antes a mãe decide ter um filho). E a semente agora é incorruptível, mantida pela a palavra de Deus que vivifica, e faz com que o homem permaneça vivo para sempre.

Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre. – 1 Pedro 1:23

Em suma definimos a Graça Irresistível como sendo o mover de Deus na vida homem corruptível, quando Deus tira o homem do seu estado natural de pecado e morte (por meio de Cristo), e leva-os mediante sua graça à salvação. Deus ilumina os seus entendimentos espiritualmente a fim de compreenderem os seus desígnios, tirando-lhes os seus corações de pedra e dando lhes corações de carne, e mediante o Espírito Santo renova as suas vontades.

Espero que esse material seja proveitoso para desvelar as dúvidas concernentes a essa Doutrina. O próximo tópico a ser analisado será o “P” do TULIP - Perseverance of the Saints – (Perseverança dos Santos).

Graça e Paz

Leandro Rocha